गांधी के उपवास

देश में माँगें मनवाने के लिए अनशन करने की परंपरा है। आमतौर पर इसे गांधी की परंपरा माना जाता है। बेशक गांधी ने उपवास की परंपरा चलाई, पर इस बात की पड़ताल करें कि क्या गांधी जी ने भारत की आज़ादी के लिए अंग्रेजों पर दबाव बनाने के लिए क्या कोई अनशन किया था? बेशक उन्होंने लंबे स्वतंत्रता आंदोलन का नेतृत्व किया और कुछ उपवासों के मार्फत उन्होंने ब्रिटिश-सरकार के प्रति विरोध भी दर्ज कराया। उस दौरान कम से कम 18 उपवास रखे, जिन्हें वे आत्मशुद्धि और अहिंसक प्रतिरोध (सत्याग्रह) का सबसे शक्तिशाली हथियार मानते थे।

इन उपवासों में सांप्रदायिक एकता, दलित अधिकारों और आत्मानुशासन की खातिर रखे गए अनशन शामिल हैं। उनका सबसे लंबा उपवास 21 दिनों तक चला था। गांधीजी के प्रमुख उपवासों का विवरण इस प्रकार है:

1924 (सांप्रदायिक एकता): दिल्ली में हिंदू-मुस्लिम दंगों को रोकने के लिए 21 दिनों का लंबा उपवास रखा। 1932 (हरिजन समुदाय): यरवदा जेल में ब्रिटिश सरकार की 'कम्युनल अवार्ड' (दलितों के लिए अलग निर्वाचक मंडल) की नीति के विरोध में ऐतिहासिक अनशन किया, जो बाद में 'पूना पैक्ट' के साथ समाप्त हुआ। 1943 (भारत छोड़ो आंदोलन): ब्रिटिश सरकार द्वारा आंदोलन की हिंसा के लिए गांधीजी को दोषी ठहराने के विरोध में 21 दिन का उपवास। 1948 (अंतिम उपवास): देश विभाजन के समय भड़की हिंसा और दंगों के खिलाफ, तथा दिल्ली में शांति बहाली के लिए 13 जनवरी 1948 से अपना अंतिम अनशन शुरू किया था। नीचे एक विस्तृत सूची देखें:

महात्मा गांधी के उपवास

1913 (फीनिक्स)	दो निकटवर्ती लोगों के नैतिक दुराचार के लिए एक सप्ताह का प्रायश्चित उपवास
1914 (फीनिक्स)	इसी कारण से चौदह दिनों का उपवास
1 जून, 1915	आश्रम के बालकों में झूठ की प्रवृत्ति का पता चलने पर एक दिन का उपवास रखा।
11 सितंबर, 1915	आश्रम में एक हरिजन के प्रवेश पर कुछ आश्रमवासियों की आपत्ति के कारण मैंने शाम का भोजन छोड़ दिया।
15 मार्च, 1918	अहमदाबाद के मिल श्रमिकों के वेतन में वृद्धि के लिए
6 अप्रैल, 1919	सत्याग्रह संघर्ष का पहला दिन
13 अप्रैल, 1919	अमृतसर में जलियाँवाला बाग हत्याकांड और मुंबई और अहमदाबाद में हुए दंगों के विरोध में 72 घंटे का उपवास शुरू किया।
19-21 नवंबर, 1921	बंबई में अशांति के कारण उपवास रखा गया।
28 नवंबर, 1921	स्वराज की प्राप्ति तक हर सोमवार को 24 घंटे का उपवास रखने का व्रत लिया और उसी दिन से इसे शुरू किया।
12-16 फरवरी, 1922	चौरी चौरा नरसंहार के कारण
17 सितंबर से 7 अक्तूबर, 1924 तक	सांप्रदायिक एकता के लिए
24-30 नवंबर, 1925	आश्रम के कुछ लड़कों और लड़कियों में यौन विकृतियों का पता लगाने के लिए।
22-24 जून, 1928	आश्रम के एक निवासी के नैतिक पतन के कारण
20-25 सितंबर, 1932	हरिजन समुदाय के लिए अलग निर्वाचक मंडल स्थापित करने के निर्णय के विरोध में।
3 दिसंबर, 1932	सरकार द्वारा एक साथी कैदी को सफाई का काम करने की अनुमति न देने के विरोध में।
8-29 मई, 1932	स्वयं के और अपने सहयोगियों के शुद्धिकरण के लिए।
16-22 अगस्त, 1933	सरकार के उस फैसले के विरोध में जिसमें हरिजन कार्य के लिए उन्हें पहले जेल में मिल रही सभी सुविधाएं प्रदान नहीं की गईं।
07-13 अगस्त, 1934	एक क्रोधित सुधारक ने हरिजन उत्थान आंदोलन के एक विरोधी पर लाठी से हमला किया। प्रायश्चित के लिए उसने उपवास शुरू कर दिया।
3-6 मार्च, 1939	राजकोट के शासक द्वारा वादा तोड़ने के लिए।
12-13 नवंबर, 1940	आश्रम में हुई छोटी-मोटी चोरियों के लिए दो दिन का उपवास रखा।
05-07 मई, 1941	बंबई और अहमदाबाद में सांप्रदायिक दंगों के कारण
29 जून, 1941	सांप्रदायिक एकता के लिए
10 मार्च, 1943	भारत छोड़ो आंदोलन के प्रस्ताव के बाद हुए दंगों की जिम्मेदारी कांग्रेस पर मढ़ने वाले सरकार के दुष्प्रचार के विरोध में।
30 नवंबर, 1944	एक या अधिक दिनों तक उपवास किया या उपवास करने का विचार किया। विवरण और कारण का पता नहीं चल सका।
20 अक्तूबर, 1946	संभवतः मुस्लिम लीग के साथ बातचीत के दौरान लिखे गए पत्र की साफ प्रति तैयार करने वाले व्यक्ति की गलती के कारण ऐसा हुआ।
15 अगस्त, 1947	देश के विभाजन के विरुद्ध
1 से 3 सितंबर, 1947	सांप्रदायिक सद्भाव के लिए
11 अक्तूबर, 1947	विक्रम पंचांग के अनुसार जन्म तिथि। इसे मनाने के बजाय उपवास रखा गया।

स्रोत: गांधी आर्काइव